5月4日河南省举行妇女发展与中原崛起论坛。5位研究妇女问题、性别问题的专家认为应该鼓励“两头蹲”的婚居模式。解决性别比例失调的问题。据介绍，所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，双方都准备新房，男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，赡养双方的老人，两性关系平等，才能真正实现“生男生女一样好”。（5月5日《河南商报》）
　　
　　从理论上讲，推广“两头蹲”的婚居模式，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。但是如果我们稍加分析，不难发现，除了经济比较发达的地区以外，“两头蹲”婚居模式治理性别失衡，在现实生活中可操作性并不大，不仅药不对方，而且问题一大堆。专家的建议可能只具有观赏性，并不具有推广价值。
　　
　　首先，男女双方两边置办婚房，本身就是一桩难以完成的任务。且不说置办两处婚房造成资源闲置浪费，加剧住房供求矛盾。众所周知，在当前高房价语境下，不谈房贷压力过大，普通工薪阶层购置婚房的首付款与装修都要花光自身积蓄，掏空双方父母的腰包。一处住房的首付与房贷都压得年轻夫妇喘不过气来，如果不是小两口家庭环境殷实，两处婚房连想都不敢想。
　　
　　其次，两头居住将给工作、生活带来诸多不便。如果婆家娘家在同一座城市，或者彼此相距不远，“两头蹲”的矛盾或许不大。如果两家相距较远，工作、生活不方便，新夫妻岂不疲于奔命？如果以后有了孩子，孩子的教育问题也是一个大难题。从孩子健康成长的角度考虑，孩子不大可能因为父母“两头蹲”，频繁转学，当候鸟。为了鼓励“两头蹲”的婚居模式，专家该不会接着倡导小农经济时代的5公里婚姻圈吧。
　　
　　再说孩子的姓氏问题。孩子使用父母双方的姓氏，看起来是个实现男女平等的好主意，实问题依然存在。就我的理解，使用双方的姓氏主要有两种情况。一是孩子在父亲家里随父姓，在母亲家里随母姓。（在户籍制度不严格的过去，这种做法有一定的可行性，在身份证、户籍早已实现信息化管理的当下，势必给当事人带来诸多不便）；二是孩子同时使用父母双方的姓氏。且不说同时使用两个人的姓氏存在谁先谁后的问题，如果单姓变双姓成了风尚，几代人以后，我们比外国人的一长串姓名或许还要长。岂不给生活带来更多不便？
　　
　　其实，在我看来，性别比失衡除了国人心目中男尊女卑，男人才能延续香火的封建观念作祟以外，问题的关键在于，中国百姓对于养老保障问题心存焦虑。在城市，因为市民大多有退休金与医保待遇，市民除了渴求精神赡养与养老服务外，对养老物质保障的担忧相对较小。而农村的情况大不一样。虽然计划生育国策宣传了几十年，但是由于养老没有依靠，传统家族观念的壁垒没有打破，农民仍然无法摆脱生男生女不一样的传统观念。
　　
　　因此，在我看来，借“两头蹲”婚居模式解决性别比失衡的问题，只是专家一厢情愿的理想模式而已，不仅不大可能推广，也不能有效解决失衡的性别比。其实，要让性别比回归理性，问题的要害应该在于，政府切实完善养老保障政策，提供养老服务，免除民众养老的后顾之忧。而且后辈对双方父母都要尽到养老责任，不管自己住在哪里，都不要忘了孝敬双方父母特别是尽到精神赡养的责任。作者：叶祝颐 来源：红网