今年12月13日，是南京大屠杀70周年纪念日，那些热爱和平的中国人和日本人理应牢记这个悲痛凄惨的日子，以史为鉴，开创未来。但是我们应该避免两种误区和倾向，这就是对日本仇恨的强化和抗战研究纪念的淡化。
　　
　　日本不断有人说中国存在反日教育，要求取消抗战纪念馆，其实中国政府和诸多有识之士一再重申并且强调不要延续仇恨，可谓高瞻远瞩，但是树欲静而风不止。我们不难发现，无论是网上还是现实，许多人把对日本侵略者和右翼分子的仇恨倾斜到所有日本人头上，极端的骂声四起，叫嚣无所不用其极。许多表达固然有“牢记历史”、“不忘国耻”，但是也存在许多对于日本的谩骂、丑化，甚至扬言报复。
　　
　　基于以上种种，有人分析是因为日本错误才导致反日仇日情绪。但是，即便日本错误多多，我们也不应该放纵自己。日本右翼不怕骂不怕杀，怕的是揭露真实。时代应该进步而不是后退，牢记历史更不能走样。只记住仇恨，只宣泄仇恨，就失去应有的反思和价值，不利于国民文明精神的培养，证明我们民族还没有长大和成熟，也不是一个复兴中华的上策和善策。美国总统华盛顿说，“一个民族若长期崇拜或仇恨另一个民族而无法自拔，这个民族就是奴隶之邦。”因此，在适度敲打日本错误、展示正义性的同时，我们也要记住为什么遭受日本侵略，记住怎样才不再继续遭受侵略，也要适度关注其他国家对中国的侵略，改变神经质似的疑虑，以免误导民意、加剧对抗情绪。
　　
　　当然，中国的抗战研究、教育、纪念不是应该削弱取消，而是应该加强。必须承认，抗战史料收集、整理、研究十分不够，缺乏受害者系统全面调查。似乎人人皆知“南京大屠杀”、“靖国神社”，但是没有几个人知道稍深入一点的东西。1991年，胡乔木承认：“中国对抗战历史的认识还有许多不深刻的地方”。
　　
　　受经济利益驱动，市场上买卖的绝大部分日本刀属赝品。某纪念馆陈列日军假刀，前日军士兵本多立太郎看到后指出错误，说日军不使用这种刀。南京“总统府”多年陈列的“日军军刀”也是赝品，而全国各地更出现至少50把“冈村宁次指挥刀”，无疑缺乏对历史基本的尊重，误导公众不以为耻反以为荣，影响抗战文物的严肃性，为天下笑！
　　
　　我国也仍然没有类似于外国那种国家级纪念，即便是南京大屠杀也曾多年没有充分重视起来。而国家领导人出访，一般都向烈士纪念地敬献花圈志哀。
　　
　　靖国神社是日本祭祀明治维新以来历次战争中死亡军人的场所，供奉着东条英机等14名甲级战犯，不断有首相、大臣和侵华老兵前来顶礼膜拜，招魂扬幡。祭祀战死者的千鸟渊公墓每年首相祭奠。战死的侵略者死后还享受无限荣光，这无疑淡化甚至抹煞了日本侵略的实质。而我们的烈士什么时候可以享受到这样的殊荣？一味仇恨谴责靖国神社的人有几个祭奠过中国的死难者？
　　
　　从1946年开始，日本首相每年8月6日和9日专程去千里外的广岛和长崎参加原子弹轰炸纪念仪式。南京纪念大会从1985年才开始，不是全城哀悼，市长也不是年年出席纪念活动。广岛5万多人参加纪念大会，占全市人口1／21；南京通常2千人左右，不到全市人口1／4000。
　　
　　由此可见，我们需要真正的抗战记忆，而不是步入误区。惟其如此，抗战精神才会深远，我们才会坚实自信地走向未来。（作者为北京学者、中国抗日战争史学会理事）作者：王锦思 来源：红网