(资料图：自由女神)

　　如果你在自由女神像的脚下，赫然看到“到此一游”几个中国文字，会有怎样的感受？自豪？还是觉得丢人？在第108期《羊城论坛》上，广州市人大代表曾德雄说：“有一次我去美国，在自由女神像脚下竟然看到‘XXX到此一游’等几个中国文字，这让我觉得很难堪。我们出去旅游，应该多感受了解当地文化，而不是到处乱刻乱画。”（2007年11月29日《信息时报》）
　　
　　在旅游景点留下“XXX到此一游”的字迹，是许多国人的癖好。尽管此举对“XXX”并无任何好处，可不少人依旧乐此不疲。自由女神像的脚下也有了“到此一游”几个中国文字，足以说明此“国粹”已然走出国门、冲出亚洲、走向世界矣。
　　
　　触目所及，但凡是略有名气的景点，都有“到此一游”的身影。“到此一游”四字看似平常，却有着极其广阔的“群众基础”，几乎成为代代相传的“宝贵遗产”。到底是谁最早发明了“到此一游”的说法？追溯“到此一游”的历史渊源，似乎是件颇有意味的事情。
　　
　　据笔者所知，中国古时的诗人和文学家，均喜游览名山大川、寄情山水之间，游玩之后诗兴大发，往往要吟诗填词，甚而题壁勒石以资留念。唐代诗仙李白更是热衷此道，每经一处必留诗为证，应属“到此一游”的先驱罢。
　　
　　真正的“到此一游”四字，笔者所见最早者出自《西游记》。孙悟空在跳如来佛的手掌心的时候，在如来的手指上大书“齐天大圣，到此一游”，且撒猴尿一泡作为记号。这猴头天资聪颖且顽劣异常，开启“到此一游”新局面当在情理之中。其撒尿一节尤其精彩，不光幽默，也甚合一些动物以尿为记标示地盘的习性。也许，后来的有些人在景点留下“到此一游”的时候，也有一种撒尿的快感罢？
　　
　　还别说，细究起来，“到此一游”不仅颇具趣味，还相当有“历史渊源”和“文化内涵”哩。其能彪炳千秋、长盛不衰，也许不是偶然的呢。现在不是流行“申遗”吗，对“到此一游”这样代代相传的“遗产”，可否也来申个遗呢？如果不在景点留下“到此一游”，别人怎么知道有国人曾经来过？恰如不闯红灯、不大声喧哗，便不足以表明自己是中国人一样，完全可以作为标志性的文化特征来“保护”啊。
　　
　　当然，所谓申遗云云，不过是对某些不文明现象的调侃和讽刺，当不得真。也许，连申遗都用不着，某些国人会很自觉地将“到此一游”传承下去的。古人的风雅之举，到最后却演变成一种恶习，破坏各种文物古迹、给风景抹黑的同时，也把人丢得到处都是。这样的陋习，打算坚持到什么时候呢？作者：乔志峰 来源：红网