身前，挂一张纸牌，上面写着“要饭”并用英文“BEGLIFE”注解；身后，几张写满了诸如百度、海波一生情等身份说明的纸张，从脖子上延伸至脚后跟。白天发名片说英文行乞，晚上写博客读诗书享受生活，20日，被网友称为“史上最牛乞丐”的湖北小伙夏海波现身蓉城街头。（10月21日《成都晚报》）
　　
　　在一系列史上最牛的表述中，我终于看到一个不是因公权救济缺失而造成的个例。在史上最牛乞丐的身上，我看到的更多是个人的选择：这些生活都是他个人的自由选择，即使其中有些许的无奈，有炒作的成份，但是与类似史上最牛钉子户，史上最牛女秘书相比，这个被称为最牛的乞丐，他在过自己的精神生活。他白天念英文，晚上读泰戈尔，他生活在自己的简单生活中。
　　
　　简单生活是每个人的权利。在后物质主义时代，人们产生身份认同的来源不是职业和收入，职业的高低贵贱，收入的丰裕或是微薄，已经难以给一个强调心灵生活、精神生活的人，带来最真实的满足感。人们认同自己，对自己产生满足的原因，是自己的生活方式能够标示出自己的向往与追求，人们靠生活方式来标识自己。与简单地以职业和收入等外在标签标明自己相比，生活方式更接近于人的本质需求——在温饱已经解决的情况下，简单的生活是一种精神的生活，是每个人的权利。
　　
　　而这个史上最牛的乞丐，就是以生活方式来标识自己的人。他没有显赫的职业，他只是一个乞讨者，他没有稳定的收入，他的生活只是勉强维持。但是，这些外在的物质的困扰并不能阻挠他对生活方式的追求，他有自己的名片，有自己的博客，他喜欢读英文与泰戈尔，他在精神领域的生活并不贫瘠，他是在简单生活中追求自己的理想生活。生活永远不像数学那样精确，追求精神消费的简单生活，也是通向幸福的一个途径。
　　
　　其实，简单生活也是多数人的梦想。在网络关于史上最牛乞丐的评论中，有很多人对他的生活方式报以同情，甚至是赞扬。尽管，这样的生活状态是多数人所不愿意体验的，但是对于精神生活的追求，对于简单生活的向往却是人们所期待的。正是这个原因，人们才没有对这个有才华的乞丐过于苛责，没有指责他好逸恶劳、不切实际，没有教育他应该珍惜年华、积极生活。在人们的眼中，功利生活的色彩正在褪去。
　　
　　史上最牛乞丐像是一张检验社会成熟度的试纸，在强调外部标签的社会，人们会把这样的人看成是社会的耻辱与累赘，但是，在一个日渐富裕的社会，在一个强调以人为本的社会，人们把基于自愿选择的生活方式，看成是个人的自由与喜好——每个人都可以选择自己的简单生活，每个人是生活的主人，而不是生活的奴隶。在成熟的社会中，简单生活比创造财富更令人神往，也更符合人的追求。作者：李怀胜 来源：红网