不久前，几位探险爱好者在位于哈密大南湖戈壁与罗布泊相接的地带，发现了一具疑似彭加木的干尸。然而彭加木生前工作的中科院新疆分院有关负责人却表示：他们对此“不予关注”。另外一些新疆分院的专家则表示：“这可能是一次炒作”（6月26日《新疆都市报》）。
　　
　　这样的专家，这样的表态，让我感到了一种无言的悲哀，负责人的刻薄寡恩，专家的冷漠和自私，至此一揽无余。无论如何，这具干尸也曾经是一个鲜活的生命吧？“关注”一下，自己又能够有多大损失呢？就算不是彭加木，协助弄清他的真实身份，给他翘首以盼的亲人一个安慰，也是一件功德无量的事，怎么就摆出了一副生怕沾包的嘴脸来呢？公众关心彭加木的下落，作为他生前服务过的单位，连一句感谢的话都没有，反而疑心人家“炒作”，这不是让人很寒心吗？以后再有人发现了疑似彭加木的干尸，他们还敢和你们联系吗？
　　
　　在这一事件中，新疆分院的专家，至少暴露了两个方面的致命缺陷：
　　
　　一是缺乏起码的科学精神。他们断言不可能是彭加木的主要理由，就是干尸所在地“距离当年彭加木失踪区域约有400公里”。但生命的潜力是惊人的，在正常的情况下，一个人也许难以在沙漠中走400公里，但在生还的渴望下，未必就不能走那么远。况且罗布泊地区历来号称“魔鬼三角区”，那里还有许多自然之迷没有被揭开，沙丘、地形等都还在不停地变化，风力之大有时连汽车都可以吹翻，彭加木已经失踪了近30年，他的遗体为什么不可能在风力的作用下脱离“失踪区域”呢？
　　
　　做一个DNA鉴定，不是一切都明白了吗？怎么连看都懒得看一眼呢？
　　
　　二是缺乏基本的人文关怀。如前所述，死者现在虽然化作了一具干尸，但他也曾是一个鲜活的生命。从他所戴的上海牌机械表和穿着以及尸体的风干程度来看，“死亡时间指向上世纪80年代”。但在那个年代，私人化的探险旅游还没有兴起，所以死者很有可能也是一位科学工作者，现在发现他的人既然找到了新疆分院，如果分院的负责人和专家有一点点物伤其类的同情心，那也应该协助弄清干尸的身份，让他能够叶落归根。从某种意义上说，这不是一个有没有责任，有没有义务的问题，而是一个有没有人性的的问题。
　　
　　其实，如果我们能够把视野放得更开阔一些，就会发现缺乏科学精神和人文关怀，又何止是新疆分院的这几位专家呢？这些年来，在从火车票涨价到贫富差距的原因，从房价虚高到九江大桥是不是合格等一系列攸关国计民生的事件里，我们都不难看出许多知识精英不具备这两种素质。缺乏科学精神，使他们往往不惜削现实之足，适自己的理论之履；缺乏人文关怀，使他们针对社会问题开出的药方，基本都是庸医治罗锅式的，根本不顾及社会和公众所可能付出的代价。造成这种状况的最根本原因，在我看来，还在于他们把自己的知识和专长，当成了追求自身利益最大化的工具，而没有像彭加木那样，把它当作服务社会和大众的工具。
　　
　　那具干尸究竟是不是彭加木？我想总会水落石出的。但“专家”在这一事件当中所暴露出致命缺陷，却值得所有的知识精英深思。如果知识精英不能在这两个方面有所改善，则误国病民就是必然的，自己最终也会为大众和时代所抛弃。作者：郭松民 来源：红网