不久前，新疆维吾尔自治区阿克苏地区柯坪县的玉尔其乡、阿恰勒乡人民政府，将29名孩子的家长告上法庭，理由是他们的孩子因忙农活辍学在家，要求法院责令家长把孩子送回学校、继续读书。（6月25日《中国青年报》）
　　
　　乡政府让家长成为被告，起因又是因为孩子，这件事怎么看都新鲜有趣。但正是这件新鲜有趣的事情，显示出乡政府的执政智慧，不啻为善意的普法教育。同时给几千年的传统观念，带来毁灭性的冲击。
　　
　　回想两千五百年前，正值乱世时代。在那个动荡的年代里，仅史书记载“弑君三十六，亡国五十二。”至于诸侯流离失所不能保其国者，数不胜数，又遑论平民百姓。为了“安定团结”，孔老夫子开出了一剂“良药”，即“君君臣臣，父父子子”。孔子的本意大概是说，君应尽为君之道，臣应尽为臣之道，父应尽为父之道，子应尽为子之道。而依“五伦十义”，君义为仁，臣义为忠，父义为慈，子义为孝。但历史一路下来，没有几个皇帝做到“仁君”，有多少“慈父”也鲜有经传。倒是“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”不断地发扬光大。
　　
　　流风所及，孩子成了父母的私有财产，不说生杀予夺，至少要你干什么你就干什么，成了天经地义的信条。29位家长在被乡政府告上法庭之后，还有人认为自己没错，法院是在“吓唬”自己，就是这种思想流毒的具体表现。因此，对有着这种观念认知的家长，进行一次普法教育十分必要，而普法种教育最有效、最直接的形式之一，就是诉诸法庭，依法判决。只有这样，才能使他们触及灵魂，认识到孩子“非我”，有着独立的人格，享受法律的“特权”（未成年人保护法）。从而廓清自己的监管责任，摒弃家长的独裁作风，并以此维护孩子受教育的基本权利。
　　
　　其次，法制渠道除了“样板”的示范作用以外，很可能在根本解决“家庭贫困——孩子辍学——知识匮乏——继续贫困”的恶性循环中另辟蹊径、找到突破，走出家庭乃至地域经济落后的怪圈。一个地方的文化水准是一个地方经济发展的前提条件，知识的贫困导致了经济的落后，几乎是一个定理。而一项阻止辍学的“强制”措施，远比泛泛的说教更为实际。——以上两点足以看出，政府告家长，的确有大爱存焉。作者：雷钟哲 来源：红网