今年六月，山东威海市委市政府发起“慈善月”活动，以行政方式层层推进募捐行动，各单位募捐成绩被纳入绩效考核，一些官员更是把募捐当作“政治任务”逐级下达。普通民众在积极响应捐赠号召的同时，也陷入沉重的善心负担。（6月13日《新京报》）
　　
　　威海市委市政府此番大动干戈的慈善行为，已不见多少慈悲的影子，它更像是一次权力美学的间歇性发作——以慈善为名，为当地政府的政绩编织拙劣的塑料花，以粉饰门楣、夸耀人前。这种“权力唯美”悲哀之处正在于当权力对美名的渴望丧失了分寸，就恰如把一只开屏的孔雀置于暴风骤雨中，其下场甚至连只鸡也不如，止增笑耳。
　　
　　沉重的善心负担——当地民众的哀怨已然证明，权力美学终究不过是一场最浪漫也最残忍的事。最可怕的显然是，在慈善外衣的包裹和自以为义的暗示之下，似乎一切行政不端行为都成了“必要的恶”，都具有了道德的优越性。在“嗜名”的蛊惑下，政府推进慈善的方式变得无足轻重，而对民众自愿行善权的轻视又使政府的权力边界灰飞烟灭。
　　
　　短短10天，募捐现金近2000万，企业认捐基金超过10亿，威海市政府得到了他们想要的炫目成绩。当地政府强大的整合和动员能力足以动人心魄，而风暴过后留下的却是民众权益的一片凋零。他们的仓惶和负累所见证的，除了爱心之痛，还有他们被绑架、被充公的汗水，甚至还有泪水。
　　
　　被迫服从的慈善是虚伪的慈善。一个不尊重民众权益的政府，也断然不会真正成为呵护慈善事业的守护神。如果政府凭借强力意志，拒绝承认公民有“不慈善”的权利，并把这种权利视为慈善世界中的杂草轻轻除去，那这种政府行为不仅不会感天动地，反而会招致憎恶。须知，在慈善的道路上，根本不需要政府的强力意志，亚当斯密“自然的自由”原则才是最好的慈善向导。
                                               作者：张若渔   来源：潇湘晨报