宁波市同和医院近日对少女进行处女膜修复手术出台了限制措施。规定进行处女膜修复手术前须出示身份证；未满18周岁的少女须由家长或监护人陪同，在家长出示身份证明并在“术前谈话单”上签字同意后方可手术；同时，不再为同1位未成年少女进行2次以上的修复手术。此举引发了不小的争论。（4月17日《东方今报》）
　　
　　有网友认为，对未成年少女寻求医疗救助予以限制其实是道德勒索，是用一种道德的暴力强迫人归顺另一种道德的做法，因而规定本身就是不道德的。对此，笔者不敢苟同。
　　
　　在我看来，医院做出这样的规定，绝非完全从道德意义出发，以通过“对处女膜修复手术设限”，达到“减少一些少女的性行为”的目的，而更多的是从法律角度，以此来明确双方的责任，以免在发生医疗纠纷时，打乱仗。
　　
　　近年来，因修复女膜手术发生的纠纷时有发生，为了减少纠纷或规避风险，医疗机构都要在术前与患方签订协议，明确手术的风险以及双方的责任。但未成年的少女没有独立行为能力，不具有签字的主体资格，也不能为她们的行为负完全的法律责任。修复处女膜手术虽然不大，但毕竟是手术。只要是手术，就存在着风险，一旦发生纠纷，就必须划分责任。所以，医院制定限制规定，有条件地设限，我认为对双方均有利，没有什么不妥。
　　
　　把修复处女膜拿到道德层面上来谈，我倒认为修复本身就是不道德、不诚信的行为。道理非常简单，既然有不顾传统道德去破膜的勇气，为何还要修复？修复的用意是图自己生殖器官完整，还是为欺骗未来的伴侣证明自己是处女？我看很大程度上是后者。那么，搞这样的欺骗何谈什么道德？我看边最起码的良知都没了。
　　
　　当然，从医学角度讲，少女处女膜的破裂除了性行为之外，也有手淫、肢体不当的锻炼、剧烈运动等原历，但在当今的社会环境下，真正破膜的少女又有多少是因为非性交原因导致的呢？退一步讲，即使真的是非性交原因导致破膜，也没有必要去修复，毕竟修复术再高，也不如原型，多少都会留有痕迹，更何况，如果把一颗真心献给了伴侣，不是比修复处女膜更珍贵吗？
　　
　　所以，笔者非常赞同限制少女修复处女膜的规定，建议在全国推广。 作者：董宏达 来源：红网