每逢星期五下午放学时，在海口市一些高等学院门口就可看到各色高级小轿车接走那些衣着光鲜的女学生，“周末二奶 ”是人们对她们的称呼。她们有的来自山区，曾经面临失学，因为一份与广东老板的“协议”才可以继续读书；她们有的在亲人病重无钱治疗的困境中拨通了某老总的求援电话。然而，面对生活的贫困，女大学生只有这么一条路可走吗？（9月16日 新华网）

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       这大概是高校近年来流行的一种独特“风景”了吧。周五下午，那打扮得花枝招展的女大学生挎着高档时髦皮包，在校园门口被一辆辆豪华小轿车马灯似的接走。当然，这其中有学生的父母家人，但相当多的却是“另有因缘”。而这种周末女大学生与她们的“靠山”共筑温馨小家的现象，在海南一些高校已是见怪不怪的事了。

       女大学生甘愿当“周末二奶”，这是一种五味杂陈的新闻，也是一个沉重的话题。不反对说，其中有因生活所迫而走上傍“大款”之路的，这是社会体制所致，不可能在短时内解决。但正如文中所说，“面对生活的贫困，女大学生只有傍“大款”这华山一条路吗？

       或许这条路走得很“轻松”，也很有“成效”，不但解决了自己的燃眉之急，也大大减轻了家庭的负担。但毫不置疑，这条路也走得很沉重，很辛酸，很无奈。当有钱人的“二奶”，过着背负违逆社会道德的“十字架”，躲躲闪闪地生活，这是拿青春作赌具，拿尊严作祭品。何况，作为莘莘学子，这种身浸染缸的行为，更为人所不齿。

       应该承认，社会的多元化发展，为女性观念的更新提供了良好的社会舞台，追求物质上的富有已逐渐成为时尚、成为主流。但这种物质上的追逐缘自于自身的努力，也就是说是在合符社会道德的前提下获取，而非吃“青春”饭。

        表面看，女大学生甘愿当“周末二奶”纯系个人行为，然其折射出的社会问题不容忽视。一是传统的人生观、价值观遭到了颠覆，只要有了钱，便可抛弃人格尊严，抛弃社会伦理；二是爱慕虚荣、追求享乐思潮开始在校园盛行，而这直接导致的便是大学生道德滑坡和人生价值观念的扭曲，这是社会之痛。

       贫困是一道现实问题，但面对贫困，洪战辉、刘默涵却能直面应对，牢牢把握自己的人生命运，用自立自强的品性将贫穷与富有的辩证关系解读得淋漓尽致、尽善尽美。因而，学习他们傲然不屈的品性，当是大学生正确的人生取舍。（来源：四川新闻网 文/陆志坚 原题：女大学生甘当"周末二奶"折射了啥?）